...尚书》之《商书》 45、《盘庚下》原文-出自《尚书》之《商书》 46、《太甲》全文-出自《尚书》之《商书》 47、《太甲上》原文-出自《尚书》之《商书》 48、《太甲中》原文-出自《尚书》之《商书》 49、《太甲下》原文-出自《尚书》之《商书...
...著若明。:删除。衍文。孙诒让《墨子闲诂》 8、经上:义,利也。属于:[伦理] 经说上:义:志以天下为芬,而能能利之,不必用。属于:[伦理] 9、经上:礼,敬也。属于:[伦理] 经说上:礼:贵者公,贱者名,而俱有敬僈。焉等,异论也。属于:[...
...。其他各种只增加费用而不更加有利于民用的,圣王不去做。” 三:《节葬下》 1、节葬下:子墨子言曰:“仁者之为天下度也,辟之无以异乎孝子之为亲度也。今孝子之为亲度也,将柰何哉?曰:‘亲贫则从事乎富之,人民寡则从事乎众之,众乱则从事乎治之。’当...
...背道而驰。居于大国地位的攻伐小国,居于大家族地位掠夺小家族,强者强迫弱者,贵者傲视贱者,狡诈的欺压愚笨的。这上不利于天,中不利于鬼,下不利于人。三者不利,就没有什么利了。所以将天下最坏的名声加给他,称之为暴王。” 墨子说道:“我们有了上天的意志...
...王、顾读是也。焉训乃,说详《亲士》篇。 《墨子闲诂》原文 不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,《小尔雅·广诂》云:“攻,治也。”必知疾之所自起,句。焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然,必知乱之所自起,句。焉能...
...魯問第四十九 魯君謂子墨子曰:「吾恐齊之攻我也,可救乎?」子墨子曰:「可。昔者,三代之聖王禹湯文武,百里之諸侯也,說忠行義,取天下。三代之暴王桀紂幽厲,讎怨行暴,失天下。吾願主君,之上者尊天事鬼,下者愛利百姓,厚為皮幣,卑辭令,亟遍禮四...
...13、《板》原文-出自《大雅》之《生民之什》 14、《民劳》原文-出自《大雅》之《生民之什》 15、《卷阿》原文-出自《大雅》之《生民之什》 16、《泂酌》原文-出自《大雅》之《生民之什》 17、《公刘》原文-出自《大雅》之《生民之什》 ...
...天下乱焉。 《墨子闲诂》原文 2、尚同中:明乎民之无正长以一同天下之义,而天下乱也。是故选择天下贤良圣知辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义。天子既以立矣,以为唯其耳目之请,毕云:“‘请’当为‘情’,下同。”顾云:“史记乐书‘情文俱尽...
...不可得志于天下矣。故吉事尚左,凶事尚右。偏将军处左,上将军处右,言居上则以丧礼处之。”其不同至如此。 △《河上公注老子》二卷 右河上公注。太史公称河上丈人通《老子》,再传而至盖公。盖公即齐相曹参师也。而晋葛洪曰:“河上公者,莫知其姓名。...
...,他的家族必然要破亡。”考察九州所以灭亡的原因,只是因为设置音乐啊。《武观》中说:“夏启纵乐放荡,在野外大肆吃喝,《万》舞的场面十分浩大,声音传到天上,天不把它当作法式。”所以在上的,天帝、鬼神不以为法式,在下的,万民没有利益。 8、非乐上...
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